52 يهتدي المهتدون من بعدي » ¹ ، كه مع الأسف ابن‌تيميه كلمه «بعدى» را يا نديده ويا از آن تجاهل كرده است.

شبهۀ دوم: هدايت بسيارى از امت توسط غير امام على(ع)

ابن تيميه مى‌گويد:

ظاهر جمله

« بك يهتدي المهتدون » اين است كه هر كس از امت محمّد هدايت يافت به توسط على بوده است، واين دروغى آشكار است؛ زيرا بسيارى از مردم به پيامبر ايمان آورده وهدايت يافتند ووارد بهشت شدند؛ در حالى كه سخنى از على(ع) نشنيدند. وبيشتر كسانى كه به پيامبر(ص) ايمان آوردند وبه او هدايت يافتند در هيچ چيز به على هدايت نيافتند. ونيز كشورها وشهرهايى فتح شد ومردم آنها ايمان آورده وهدايت يافتند، بدون اينكه از على چيزى شنيده باشند، بلكه همگى به توسط صحابه غير از او هدايت يافتند. پس چگونه جايز است اين جمله را قبول كنيم كه پيامبر(ص) فرموده است:

بك يهتدي المهتدون؟ . ²

پاسخ

اوّلاً: همان‌گونه كه در جواب اشكال قبل اشاره شد در حديث چنين آمده كه امام على(ع) بعد از رسول‌خدا(ص) تنها هدايت‌گر به حقّ وحقيقت است واين منافات ندارد كه در زمان حيات رسول‌خدا(ص) هر دو مشتركاً وبا رهبرى رسول‌خدا(ص) هدايت‌گر امت باشند.