79همچنين فرمود:
(يٰا عِبٰادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وٰاسِعَةٌ فَإِيّٰايَ فَاعْبُدُونِ) (عنكبوت: 56)
اى بندگان من كه ايمان آوردهايد! زمين من وسيع است، پس تنها مرا بپرستيد (و در برابر فشارهاى دشمنان تسليم نشويد).
دعوت به توحيد، اساس وهدف اصلى بعثت پيامبر اسلام(ص) بوده است. پيامبر(ص) در حديثى مىفرمايد:
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتّى يشْهَدُوا أَنْ لاَ إُلهَ إِلاَّ الله وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ الله وَ يقيمُوا الصَّلاَةَ وَيؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلوُا ذلِكَ عَصَموُا مِنِّي دَمِآءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاّ بِحَقِّ الإِسْلاَمِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ. 1
من مأمور شدم كه با مردم بجنگم تا شهادت به وحدانيت خدا ورسالت محمّد دهند، نماز برپا دارند وزكات بپردازند وهرگاه چنين كنند خون واموالشان محفوظ است جز به آنچه اسلام مقرر نموده و حسابشان با خداوند است.
مورد نزاع وبحث با وهابيان آن است كه چه عملى شرك وچه عملى نشانه توحيد است؟ ما در اين بحث اثبات خواهيم كرد، مصاديقى كه وهابيان شرك مىدانند، نه تنها شرك نبوده بلكه در راستاى توحيد است.
اقسام عبوديت
عبوديت در اصطلاح قرآنى بر چند معنا به كار رفته است: