291. تركيب خارجى؛ كه تركيب از اجزاء در خارج است و خداوند متعال مركب از اجزاء در خارج نيست.
2. تركيب مقدارى؛ كه قابليت تقسيم به اجزاء را در خارج دارد و خداوند متعال قابليت تقسيم به اجزاء را نيز همانند يك چوب كه به اجزائى مى‌تواند تقسيم شود را ندارد.
3. تركيب ذهنى؛ كه تركيب از جنس و فصل و ماده و صورت ذهنى است؛ و خداوند متعال مركب از جنس عام و فصل خاص و نيز ماده اصلى و صورت كه مشخصه او باشد نيست، و دليل نفى هرگونه تركيب از خداوند، عدم احتياج است؛ زيرا مركب به اجزاى خود محتاج مى‌باشد.
2. توحيد صفاتى
توحيد صفاتى يعنى صفات خداوند عين ذاتش مى‌باشد نه آنكه ذات او حقيقتى و صفات او حقيقتى ديگر باشد بلكه مستجمع جميع اوصاف و كمالات و متناسب با شأن الهى است مانند: علم، قدرت، حيات و... خداوند مى‌فرمايد: اَللّٰهُ لاٰ إِلٰهَ إِلاّٰ هُوَ لَهُ الْأَسْمٰاءُ الْحُسْنىٰ؛ «او خداوندى است كه معبودى جز او نيست و نام‌هاى نيكو از آن اوست». (طه: 8) و اين مطلبى است كه از آيات قرآن استفاده مى‌شود.
3. توحيد افعالى
توحيد افعالى يعنى هيچ مؤثر مستقلى در عالم، غير از خداى سبحان نيست وقيمومت هستى، آفرينش، مالكيت، ربوبيت، رازقيت وولايت كه هر يك بر ديگرى مترتب است منحصراً از آنِ خداوند مى‌باشد.