92نفر ذكر كرده‌اند كه چون در اين نوشتار به دنبال بيان نظريه فقها نيستيم از ذكر اقوال خوددارى مى‌شود.

كارگران و نمازجمعه

رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود:

مَنْ اسْتَأجَرَ أجيراً فَلا يَحْبِسْهُ عَنِ الْجُمُعَةِ فَيَأثَمَ، وإنْ لَمْ يَحْبِسْهُ عَنِ الْجُمُعَةِ اشْتَرَكا فِي الْأجْرِ. ¹

كسى كه كارگرى را براى انجام كارى به كار مى‌گيرد، پس نبايد او را از رفتن به نمازجمعه باز دارد كه اگر چنين كند گناه خواهد كرد. و اگر او را از رفتن به نمازجمعه باز نداشت، در ثواب نماز او شريك مى‌گردد.

زندانيان در نمازجمعه

امام صادق عليه السلام به نقل از پدر بزرگوارشان، فرموده‌اند:

إنَّ عَلِياً عليه السلام كانَ يُخْرِجُ أهْلَ السُّجُونِ مِنْ الْحَبْسِ فِي دَيْنٍ أَوْ تُهْمَةٍ، إلَى الْجُمُعَةِ فَيَشْهَدُونَها، وَيُضَمِّنُهُمُ الْأوْلِياءَ حَتّىٰ يَرُدُّونَهُمْ. ²

روش على بن ابى‌طالب عليه السلام اين بود: زندانيانى را كه به دليل قرض و يا تهمت، زندانى شده بودند، با ضمانت اولياى آنان مبنى بر اينكه آنها را پس از نمازجمعه بازگردانند، از زندان آزاد مى‌ساخت، و در نتيجه زندانيان در نمازجمعه شركت مى‌جستند.

در حديثى ديگر با همين سند نقل شده كه على عليه السلام