85آن امور خصوصيت ندارد ولذا مى‌توان از آنها القاى خصوصيت كرده وبر غير آنها تعميم داد.

رابعاً: تبرك صحابه از پيامبر(ص) از آن جهت بوده كه همراه اعتقاد به تبعيت بركت او از بركت خداوند بوده است ولذا اختصاص به موارد منصوص ندارد.

دليل دوم: سد ذرايع

گفته شده است از آنجا كه سدّ ذرايع و بستن راههاى حرام لازم است، لذا تحريم تبرك به جهت سدّ باب وقوع در شرك لازم ميباشد.

پيامبر(ص) از اينكه قبرش عيد قرار گرفته وقبرها مسجد شود نهى كرده است. ونيز ثابت شده كه اين عمل از سنن يهود ونصارا است. ¹

پاسخ

اوّلاً: ممكن است كه مقصود از عيد قرار گرفتن قبر كه از آن نهى شده اين باشد كه قبرها مثل عيدها نباشد كه هر سال يك بار تكرار شود بلكه بايد مكرر در طول سال به زيارت قبر پيامبر(ص) آمد.

ثانياً: ممكن است كه مقصود از نهى، اين باشد كه در كنار قبر پيامبر(ص) همانند مراسم عيد رفتار نشود بلكه بايد از معنويات آن استفاده گردد.

ثالثاً: در قسمت دوم حديث از محل سجده قرار گرفتن قبر پيامبر