40«آيات بينات» را مقام ابراهيم(ع) معرفى كرده و سپس مردم را به قصد كردن به سوى خانه خدا كه در آن مقام ابراهيم(ع) است دعوت نموده است، و اين خود دليل بر آن مىباشد كه توجه و سير به سوى خداوند متعال بدون توجه به انبيا و مقامات آنان تمام نمىشود.
و به عبارت ديگر توجه به خدا و عبادت او بايد از راه آيات بينات از آن جمله مقام ابراهيم(ع) باشد كه دعوت كننده به سوى توحيد بوده و در حقيقت انسان از سوى اولياى الهى است كه به توحيد مىرسد.
خداوند متعال به حجّاج دستور داده تا در كنار مقام ابراهيم(ع) كه در كنار كعبه است نماز گزارند آنجا كه مىفرمايد:
(وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثٰابَةً لِلنّٰاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى وَ عَهِدْنٰا إِلىٰ إِبْرٰاهِيمَ وَ إِسْمٰاعِيلَ أَنْ طَهِّرٰا بَيْتِيَ لِلطّٰائِفِينَ وَ الْعٰاكِفِينَ وَ الرُّكَّعِ السُّجُودِ) (بقره: 125)
و (به خاطر بياوريد) هنگامى كه خانه كعبه را محل بازگشت ومركز امن وامان براى مردم قرار داديم! و(براى تجديد خاطره،) از مقام ابراهيم، عبادتگاهى براى خود انتخاب كنيد! وما به ابراهيم واسماعيل امر كرديم كه: خانه مرا براى طوافكنندگان ومجاوران وركوعكنندگان وسجدهكنندگان، پاك وپاكيزه كنيد!
تعبير به مقام ابراهيم(ع) به جهت آن است كه سنگ در آن بدن ابراهيم را لمس كرده و هنگام بناى خانه خدا (كعبه) بر روى آن مىايستاده است. لذا خداوند متعال آن را تعظيم نموده و مقام ناميده و به ما دستور داده تا هنگام نماز آن را مورد توجه قرار دهيم و بدانيم كه او