102آن وبوسيدن درگاهها هنگام داخل شدن براى زيارت اوليا مكروه است؛ آرى، اگر قصد تبرّك داشته باشند، مكروه نيست؛ چنانكه پدرم به آن فتوا داده است وعلما تصريح كردهاند به اينكه اگر كسى از استلام سنگ (قبر) عاجز باشد، جايز است بر او كه با عصا اشاره كند وعصا را ببوسد.
ودر پاورقى مىگويد:
أخرج الحميدي في الجمع بين الصحيحين وأبوداود في مسنده أنّ رسول الله(ص) كان يشير إلى الحجر الأسود بمحجنته [بمحجنه] ويقبّل المحجن.
حميدى در جمع بين صحيحين وابوداوود در مسندش گفتهاند: رسول خدا(ص) با عصايش به حجرالاسود اشاره مىكرد وآنگاه عصا را مىبوسيد.
م) ابوالعباس احمد رملى كبير انصارى، در حاشيه كتاب «روضالطالب» كه در حاشيه كتاب «اسنى المطالب» چاپ شده 1، در ذيل سخن مصنّف، درباره ادب مطلق زيارت قبور (اينكه زائر به قبر، به همان اندازهاى كه در حال حيات به صاحب قبر نزديك مىشد، نزديك گردد) گفته است:
قال في المجموع: ولايستلم القبر ولايقبّله، ويستقبل وجهه للسّلام، والقبلة للدّعاء، وذكره أبوموسي الأصبهاني قال شيخنا: نعم، إن كان قبر نبيّ أو وليّ أو عالم واستلمه أو قبّله بقصد