231شيعه براى همين [از ديگران] كنارهگيرى كرده و با مسلمانان دشمن شده و آنها را لعن مىكند؟!
پاسخ به جزايرى: خداوند متعال، تعيين خلافت را به صورت شورا قرار نداده و اختيار انتخاب حاكم براى مسلمانان را به دست خودشان نداده است. بلكه خداوند براى آنها در امور دينى و دنيوى، بهترين و شايستهترين فرد را انتخاب كرده است. در بطلان تعيين خلافت از راه شورا مىتوان به چند دليل اشاره كرد:
1. شورا سبب اختلاف و درگيرى و نزاع مىشود. اين مسئله ميان مسلمانان و در سقيفة بنىساعده اتفاق افتاد و باعث اختلاف و شكاف، از آن زمان تا به امروز گرديد؛ در صورتى كه يكى از اهداف شارع مقدس، بستن هر روزنهاى است كه منجر به اختلاف و درگيرى شود. بنابراين امكان ندارد كه خداوند درى را به روى مسلمانان باز كند كه موجب تفرقۀ آنها شود؛ با اينكه براى خداوند متعال اين امكان وجود دارد كه خليفهاى را مشخص كند تا امّت به دور او جمع شوند و بدين وسيله، سبب اتحاد آنها گردد.
2. مقام والاى امامت و خلافت، از مهمترين مقامات دينى است كه بزرگترين مصالح و مفاسد به آن وابسته است. پس درست نيست كه چنين منصبى به مردمى واگذار شود كه از اسرار درونى دلها بىخبرند؛ زيرا در اين صورت از انتخابشدن اهل نفاق و شقاوت، بهعنوان خليفۀ مسلمانان و امام مؤمنان ايمن نخواهيم بود. انتخاب چنين خليفهاى سبب مىشود كه كتاب خدا تحريف شده و سنّت نبوى تغيير يابد و حلال خدا، حرام و حرام خدا، حلال گردد و بندگان خدا، بَردۀ حاكمان شده و مال مسلمانان نيز در بين چنين حاكمانى دست به دست شود.
3. شورا بر انتخاب اكثر، استوار است؛ درحالىكه خداوند متعال، اكثريت را نشانۀ حق نمىداند. بلكه در بسيارى از آيات، كثرت را سرزنش كرده است؛ چنانكه مىفرمايد: وَ إِنْ تُطِعْ أَكْثَرَ مَنْ فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَنْ سَبِيلِ اللّٰهِ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلاَّ الظَّنَّ وَ إِنْ هُمْ