51الحقيقة ضعيفة السند وغير تامّة الدلالة، وقبل أن نخوض في دراسة سندها ودلالتها، سنذكر عدداً منها فيما يلي:

1 - قال أبو الهيّاج الأسدي أنّ الإمام عليّ بن أبي طالب (عليه السلام) خاطبه قائلاً: «ألا أبعثُكَ على ما بعثني عليه رسول الله (صلى الله عليه و سلم) أنْ لا تدَعْ تمثالاً إلا طمَستَه ولا قبراً مشرفاً إلا سوّيته؟!». ¹

2 - رَوى أبو الزّبير عن جابر أنّه قال: «نهى رسولُ الله (صلى الله عليه و سلم) أنْ يُجصّص القبر وأنْ يُقعد عليه وأنْ يُبنى». ²

3 - رُوي عن أُم سلمة أنّها قالت: «نهى رسولُ الله (صلى الله عليه و سلم) أنْ يُبنى على القبر أو يُجصّص». ³

هذه الروايات في الحقيقة تعتبر ضعيفة السند، للأسباب التاليّة:

في سند الحديث الأوّل رواةٌ تمّ ذمّهم في كتب الرجال، مثل «وكيع» الذي قال عنه ابن حجر نقلاً عن أحمد بن حنبل بأنّه قد أخطأ في خمسمائةِ حديثٍ: «وقال في موضعٍ آخر أخطأ وكيع في خمسمائة حديثٍ». ⁴ومثل «حبيب بن أبي‌ثابت» الذي قال عنه ابن حجر نقلاً عن أبي حيّان بأنّه يُدلّس الحديث. ⁵كما أنّه لم يُروَ عن أبي الهيّاج حديثٌ غير هذا في كتب الحديث قاطبةً. ⁶

أما بالنسبة لسند الحديث الثّاني، ففيه رواةٌ غير موثّقين مثل «ابن جريح»