61الرجال ¹، وابن قتيبة في المعارف ²، والبلاذري في أنساب الأشراف ³، والطبري في تاريخه ⁴، وأبو الحسن الأشعري في مقالات الإسلاميّين ⁵، وابن حزم في الفصل في الملل والنحل ⁶، والشهرستاني في الملل والنحل ⁷، وابن عساكر في تاريخه ⁸، وابن تيمية في مجموع الفتاوى ⁹، وغيرهم.

ومن الشيعة: النوبختي في فرق الشيعة ¹⁰، والأشعري القمّي في المقالات والفرق ¹¹، والكشّي والشيخ الطوسي في رجالهما ¹²، والعلّامة الحلّي في خلاصة

الأقوال ¹³، وغيرهم.

والحاصل: إنّ هناك تناقضاً بين أقوال العلماء والمفكّرين في أصل وجود هذه الشخصيّة، فلم يتّفقوا على أصل وجودها، وإنّما العلماء مختلفون فيها بين ناف ومثبت، ممّا يدلّ دلالة واضحة على وجود مخترعات كثيرة اخترعت من قبل البعض لأغراض خاصّة ونُسبت لهذه الشخصيّة المبهمة.

ثانياً: الخلاف في تحديد هويّة ابن سبأ

اختلف العلماء والمؤرّخون في تحديد هويّة ابن سبأ بشكل كبير، حيث اختلفوا في