14الله عزّوجلّ خالقه» ¹.

2- أقوال أهل البيت: حول قوله تعالى: فِطْرَتَ اللّٰهِ الَّتِي فَطَرَ النّٰاسَ عَلَيْهٰا [الروم: 30]:

قال الإمام محمّد بن علي الباقر(ع):

«فطرهم على معرفته أنّه ربّهم، ولولا ذلك لم يعلموا- إذا سُئلوا- من ربّهم ولا من رازقهم» ².

قال الإمام جعفر بن محمّد الصادق(ع):

«فطرهم على التوحيد» ³.

3- سُئل الإمام جعفر بن محمّد الصادق(ع) عن قول الله عزّ وجلّ: وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلىٰ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قٰالُوا بَلىٰ ]الأعراف: 173[، فقال(ع):

«ثبتت المعرفة في قلوبهم، ونسوا الموقف، وسيذكرونه يوماً ما، ولولا ذلك لم يدر أحد مَن خالقه ولا مَن رازقه» ⁴.

المبحث الثالث: برهان النظم

معنى النظم:

«النظم» هو الائتلاف بين الأشياء لأداء مهمّة معيّنة.

ويقابل هذا المعنى «الفوضى».

مثال ذلك: ⁵

1- الكلمات: التي تشاهدها على هذه الصفحة رُتّبت لتفهم منها مقاصد معيّنة، فلهذا يقال حول هذه الكلمات: إنّها «منظّمة».

ولو كانت هذه الكلمات منثورة نثراً عشوائياً، لما حصل منها المقصود المطلوب، ولقيل عنها: إنّها «غير منظّمة».

2- مواد البناء: إذا رتّبها بانيها على هيئة دار للسكنى، فسيُقال عنها: إنّها «منظّمة».