66مسلمان نمىدانند. در صورتىكه از نظر تمام مسلمانان، كسى كه به شهادتين اقرار كند مسلمان است؛ هرچند ايمان كامل حاصل نشده باشد. همانطور كه چون مشركان آمدند و شهادتين گفتند و ادعاى ايمان كردند، قرآن فرمود: «بگوييد اسلام آوردهايم، اما هنوز ايمان وارد قلبهاى شما نشده است». 1
بهطور كلى در نگاه وهابيان كسى كه توحيد را با بيان آنان قبول نكند، مسلمان نيست و مانند كفار، جان، مال و ناموس او نيز در امان نيست. همانطور كه در تعريف توحيد آوردهاند، شرط ايمان اين است كه ضمن اعتراف به لاالهالاالله بايد نفى غير خدا را نيز بر زبان آورد. بنابراين كسى كه اين چنين اقرار نكند، مسلمان نيست.
همچنين كسى كه به غير خدا متوسل شود و از غير او كمك طلبد مشرك و كافر است؛ چه نيتش استقلال آن فرد باشد، چه عدم استقلال. آنان مىگويند كفر دو نوع است: كفر مطلق و كفر مقيد.
كفر مطلق، انكار تمام آنهايى است كه پيامبر آورده است و كفر مقيد، انكار بعضى از آنهاست. حتى بعضى از علماى آنان، كسى را كه فرعى از فروع إجماعى را انكار كند، كافر مىدانند! بنابراين كفر مسلمانان امروزى مسلّم است. آنان مىگويند شرك بر دو قسم است: شرك اكبر و شرك اصغر.
توسل، طلب شفاعت و تعظيم غير خدا شرك اكبر است! 2