123آنجا كه اصحاب صحاح و سنن روايت كرده‌اند: «

كَانَ رَسُولُ اللهِ(ص) يأتِى قُبَاءَ رَاكِباً وَ مَاشِياً فَيصَلِّي فِيهِ رَكْعَتَينِ» ¹؛ «رسول خدا همواره سواره يا پياده به [مسجد] قبا مى‌رفت و در آن دو ركعت نماز مى‌خواند».

ج) مناقشه در دليل ابن تيميه بر تحريم

ابن تيميه فتوايى دارد كه در آن، حرمت را به زيارت قبر پيامبران و اوليا و صالحان نيز نسبت داده است. درحالى‌كه مستثنى‌منه تنها مساجد است. وى با استناد به دليلِ قياس، در «الفتاوى» مى‌نويسد:

اگر سفر كردن به خانه‌هاى خدا غير از اين سه مسجد به اتفاق ائمّه چهارگانه نامشروع است و بلكه پيامبر اكرم(ص) خود از اين كار نهى فرموده، چگونه است حكم سفر به خانه خلق خدا كه ممكن است مقبره آنها را مسجد قرار بدهند يا قبرشان را بت و معبود گرفته، عيد قرار داده، به خدا شرك بورزند و به جاى خدا آنها را به الوهيت بخوانند تا جايى كه برخى از بزرگ‌دارندگان اين مكان‌ها، حج گزاردن به سوى اين مكان‌ها را از حج خانه خدا برتر مى‌دانند! ²

اگر اين روايت از ابن‌تيميه صحت داشته باشد، در سخن او چندين اشكال وجود دارد:

يك - ايشان از كجا دريافته است سفر به غير از اين سه مسجد حرام است، درحالى‌كه پيش از اين گفتيم نهى در اين‌باره، نهى تحريمى مولوى نبوده، بلكه ارشاد به عدم فايده است و به همين دليل، اگر با چنين سفرى مصلحتى همراه شود [كه عقل بى‌فايده بودن آن را منتفى كند]، آن سفر جايز خواهد بود؛ مانند اينكه پيامبر اكرم(ص) بارها به مسجد قبا سفر مى‌كرد.