1) انظر: الملحمة الحسينية.

2) ولا يخفى الفرق بين الخبر المكذوب والموضوع، وبين الخبر الضعيف. الخبر المكذوب: هو الخبر الموضوع، وهو أحد أقسام الخبر الضعيف، لكن يتميّز عن غيره من أقسام الخبر الضعيف، بأنّه - أي الخبر المكذوب- خبر موضوع، بخلاف بقية أقسام الخبر الضعيف، التي ترجع أسباب الضعف فيه إلى وجود مجروح بالفسق في طريقه، أو يشتمل على مجهول الحال، ونحو ذلك، ويمكن معرفة الخبر المكذوب بما يلي: أوّلاً: إقرار واضعه أو بمعنى إقراره. ثانياً: وجود قرينة في الواضع أو الموضوع له على الوضع، ولأهل العلم بالحديث ملكة قوية، يميزون بها ذلك، من خلال القرائن الدالة على ذلك. انظر: نهاية الدراية، السيد الصدر، ص 309. ثالثاً: أن يكون مفاد الخبر مخالفاً لما عُلم بالضرورة. رابعاً: أن يكون مخالفاً لدليل العقل ومقتضاه، ولا يمكن حمله على وجه مقبول. خامساً: أن يكون مخالفاً للدليل الشرعي الثابت، ولا يمكن تأويله بوجهٍ يوافق أدلّة الشرع. سادساً: أن يكون الخبر مروياً من طريق مَن عُرف بالكذب أو الوضع واشتهر بذلك. سابعاً: أن يكون الخبر المروي، رواه مَن ورد تكذيبه ولعنه وذمه على لسان الأئمّة:. أمّا الخبر الضعيف - غير الموضوع - فهو أن يشتمل طريقه على مجروح بالفسق، أو يشتمل على مجهول الحال ونحو ذلك. إنّ درجات الضعف في الخبر الضعيف متفاوتة بحسب بعده عن شروط الصحة؛ فكلّما بعُد بعض رجاله عنها، كان أشدّ ضعفاً، كما هو الحال في تفاوت درجة الصحة في الصحيح و الحسن والموثق.