28
نقل خلاصه نظريه صاحب تفسير المنار
وى مىگويد آيه در مقام بيان حكايتى واقعى نيست. بلكه تمثيلى است از قيام و دفاع مردم. در واقع، خداوند در اين آيه حال امتى عقبمانده و زير سلطه بيگانگان را مثال مىزند؛ امتى كه با قيام و دفاع از حقوق حياتى خود، استقلال خويش را تأمين مىكند و حياتى نو به دست مىآورد.
صاحب تفسير المنار مىگويد اگر اين آيه در مقام نقل داستان قومى از بنىاسرائيل يا غير بنىاسرائيل بود، همچنانكه هر دو احتمال در روايات آمده است، جا داشت نام پيامبر معاصر آن قوم را ببرد و براى مثال بگويد كه اين قوم از بنىاسرائل بودند؛ همانگونه كه روش قرآن در ساير داستانهايش همين است.
افزون بر اين، اگر به گفته روايات، چنين قومى در بنىاسرائيل وجود داشت و معاصر حزقيل پيغمبر(ع) بود، بايد تورات، داستانهاى حزقيل(ع) را نقل مىكرد. پس معلوم مىشود اينگونه روايات، از اسرائيلياتى است كه به دست پليد يهود، جعل و به منظور بىاعتبار كردن احاديث صحيح، داخل در روايات شده است.
همچنين مىدانيم كه انسان در دنيا يك بار زنده مىشود و يك بار مىميرد؛ همچنانكه آيه: ( لاٰ يَذُوقُونَ فِيهَا