101ظلم و فساد و كفر خو گرفتهاند، ديگر برايشان بازگشتى متصور نيست؛ همانگونه كه قرآن در پاسخ جمعى از دوزخيان كه براى جبران خطاهاى خود تقاضاى بازگشت به دنيا مىكنند، مىگويد:
( وَ لَوْ رُدُّوا لَعٰادُوا لِمٰا نُهُوا عَنْهُ ) (انعام: 28)
و اگر بازگردند، دگربار همان امورى را كه از آن نهى شدهاند، انجام مىدهند. 1
در ضمن اگر با اين احتمال، مىتوان رجعت را جايز ندانست، درباره توبه، شفاعت و مانند آنها نيز مىتوان گفت كه اينها موجب ارتكاب گناه مىشوند و مجاز نيستند؛ درحالىكه چنين كلامى مخالف آيات توبه و شفاعت است.
5. رجعت ائمه: موجب سير نزولى آنان نيست
رجوع كردن ارواح پاك ائمه به بدنهاى مادّى باعث مىشود كه در وجود خود، بعد از جدايى از دنيا و خلاص شدن از زندان طبيعت، سير نزولى كنند؛ درحالىكه بنابر حكم عقل بعد از تمام شدن دور طبيعى وجود، برگشت به ابتدا صحيح نيست.
پاسخ: سير نزولى و قهقرايى وقتى لازم مىآيد كه ارواح ائمه بعد از رجعت هم مثل زمان اول، از بروز تمام