90اسناد داستان عُتبى مقرون به صحت نيست؛ ولى هدف از يادآورى آن اين بود كه دانشمندان، اين سرگذشت را در جهت آشنايى بيشتر با بيان استدلال به آيه شريفه كه افاده عموم مىكند، آوردهاند. روايت مربوط به عرضه شدن اعمال نيز، استدلال به اين آيه شريفه را تأييد مىكند، آنجا كه رسول خدا(ص) فرموده است:
حيات و زندگى من برايتان نيك است، وفاتم نيز برايتان نيك خواهد بود؛ زيرا هم خود كارهايى را به انجام مىرسانيد و هم امورى برايتان رخ خواهد داد و اعمالتان بر من عرضه مىگردد. هرگاه كارهاى نيك شما را ببينم خدا را سپاس مىگويم و هرگاه غير آن را مشاهده كنم، برايتان طلب آمرزش خواهم كرد.
اين حديث روايتى صحيح است و در مباحث بعدى خواهد آمد.
با عموم آيه شريفه، جايى براى ترديد نمىماند؛ ولى ابنعبدالهادى سخن شگفتى بر زبان آورده و مىگويد: «هيچ يك از علماى گذشته و پس از آنان، از اين آيه شريفه جز حضور يافتن نزد آن حضرت در دوران حياتش -كه براى آنان استغفار كند - مطلب ديگرى نفهميدهاند». 1
از ابن عبدالهادى در شگفتم و شگفتىام پايانپذير نيست كه در مورد علماى گذشته و نسلهاى بعد، گواهى به نفى مىدهد و نه تنها به نفى گفته پيشينيان اكتفا نكرده؛ بلكه به نسلهاى بعدى نيز تاخته است.
با نگاهى گذرا به كتب تفسير، مناسك و كتب فقهى كه در اختيار ماست، ملاحظه خواهيد كرد كه به هنگام سخن از زيارت، اين آيه شريفه را