82تقدّم ما يهمّنا، ويُترك الباقي للدراسات المختصّة بذلك، لذا فسنحاول الوقوف هنا على تعريف هذا المفهوم عند أهل اللغة والحديث.

النقطة الثانية: تعريف التشيُّع وبيان ماهيّته

كان التشيُّع، كغيره من المفاهيم، له معان اصطلاحية ولغوية، وسيأتي الكلام عن المعنى الاصطلاحي للتشيّع، لكن لنقف أوّلاً على تعاريف أهل اللغة في ذلك.

أ- الشيعة أو التشيُّع لغة: وفيما يلي أهمّ التعريفات اللغوية في ذلك.

1- قال السجستاني:

شيعته: أعوانه. مأخوذ من الشياع، وهو الحطب الصغار الذي تُشعل به النار ويُعين الحطب الكبار على اتِّقاد النار. الشيعة: الأتباع، من قولهم: شاعك كذا، أي: اتَّبعك، ومنه: شاعكم السلام.

وقال الشاعر:

ألا يا نخلةً من ذات عرقٍ
بَرودَ الظلّ شاعكم السلام. ¹

2- قال الأزهري:

«الشيعة: أنصار الرجل وأتباعه، وكل قوم اجتمعوا على أمرهم شيعة». ²

3- قال ابن دريد:

«وفلان من شيعة فلان، أي: ممَّن يرى رأيه». ³

4- وقال الفيومي:

«الشيعة: الأتباع والأنصار، وكل قوم اجتمعوا على أمر فهم شيعة». ⁴

5- وأخيراً ننقل قول ابن منظور، حيث يقول:

... والشيعة: أتباع الرجل وأنصاره، وجمعها شِيَع، وأشياع جمع الجمع، ويقال: شايعه كما يقال والاه، من الولي... قال الأزهري: الشيعة قوم يهوون هوى عترة النبي ويوالونهم. ⁵