102 أخبرنا محمد بن أحمد بن القاسم الغطريفي، قال: سمعت جعفر بن سهل الدقاق يقول: سمعت سهل بن علي الدوري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: يقدم عليكم رجل من أهل الكوفة يُقال له عبد الرحمن بن صالح، ثقة صدوق شيعي، لأن يخرُّ من السماء أحبُّ إليه من أن يكذب في نصف حرف... .

أخبرنا العتيقي، حدَّثني يوسف بن عمر القواس، حدَّثنا محمد بن موسى الخلال، أخبرنا يعقوب بن يوسف المطوعي قال: كان عبد الرحمن بن صالح الأزدي رافضياً، وكان يغشى أحمد بن حنبل فيقرّبه ويدنيه، فقيل له: يا أبا عبدالله، عبد الرحمن رافضي!! فقال: سبحان الله، رجل أحبّ قوماً من أهل بيت النبي (ص) نقول له لا تحبّهم، وهو ثقة... . ¹

فبعد كل هذا وذاك ليس من المتسغرب أن يطلق ال‍-(رافضي) على مَن عُرف بالتشيُّع فقط، وهذا كثير جداً في الكتب الرجالية للجمهور، نذكر منه مصداقاً واحداً، مخافة الإطالة، وهو (عبد الملك بن أعين)، فقد ذكرته كثير من كتب الرجال بأنّه شيعي، فمثلاً قال عنه ابن حِبان: «عبد الملك بن أعين، أخو حمران بن أعين، من أهل الكوفة، يروي عن العراقيّين... وكان يتشيَّع». ² وذكره العجلي بقوله: «عبد الملك بن أعين، مولى بني شيبان، كوفي تابعي ثقة». ³ كما ذكره البخاري بقوله: «عبد الملك بن أعين، وكان شيعياً، روى عنه ابن عيينة وإسماعيل بن سميع، يحتمل في الحديث». ⁴

ومع ذلك فقد رماه سفيان بن عينية بالرفض، كما نقل لنا ذلك العقيلي في ضعفائه، قائلاً:

عبد الملك بن أعين: حدِّثني عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال: حدَّثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدَّثنا سفيان، قال: حدَّثنا عبد الملك بن أعين، وكان رافضياً... . ⁵