86«الغيبة» آمده است. مسئلۀ سفير بودن آنان و صدور توقيعاتشان دليل و گواه روشنى بر مقوله مهدويت و ولادت امام‌و پنهان بودن ايشان از ديدگان است.
د) نظارت و مراقبت دستگاه خلافت
بر پايه گزارش‌هاى كتاب‌هاى تاريخى اماميه و ديگران، هنگامى كه معتمد عباسى شنيد فرزندى در خانه امام‌حسن عسكرى(ع) زاده شده است، مأمورانش را بدان‌جا فرستاد و همه زنان خانه امام‌را دستگير و بازداشت كرد تا مادر او را بشناسد. البته، برخى از مورخان مى‌گويند اين ماجرا به راهنمايى جعفر، عموى امام‌مهدى(عج) صورت پذيرفت.
بنابراين، نظارت و مراقبت دستگاه حاكم، نشانه روشن و آشكار ولادت آن حضرت(ع) شمرده مى‌شود. وگرنه انگيزه‌اى براى اين همه مراقبت و نظارت در كار نبوده است.
ه) اعتراف تاريخ‌نگاران و تبارشناسان غير شيعى
سخنان تاريخ‌نگاران و تبارشناسان غير شيعى درباره ولادت امام‌مهدى(عج)، آشكارا از ولادت او خبر مى‌دهند:
يك - «ابن‌خلكان» مى‌گويد: «ابوالقاسم محمد بن حسن العسكرى(ع)، امام‌دوازدهم است كه به «حجت» شهرت دارد و در روز جمعه، نيمه شعبان 255ه.ق متولد شده است». 1
دو - «ذهبى» مى‌گويد: «شيعيان معتقدند كه پسر امام‌حسن عسكرى(ع)، يعنى محمدبن الحسن، قائم و جانشين و حجّت است. ايشان، در 258ه.ق و بنا به قولى، در 256ه.ق متولد شده است». 2
سه - «ابن‌حجر هيتمى» نيز مى‌گويد: «امام‌حسن عسكرى(ع)، غير از ابوالقاسم