1) . الامالى، طوسى، ص565.

2) . مدينه آن روز، پيوسته محل رفت و آمد گروه‌هاى گوناگونى بود كه از شهرها و روستاهاى دور و نزديك بدان‌جا مى‌آمدند و با پيغمبر اكرم(ص) مذاكره و مباحثه ميكردند، آيات الهى را مى‌شنيدند، احكام را از او مى‌آموختند، پاسخ پرسش‌هاى خود را درمى‌يافتند... . از اين‌رو، گمان مى‌رود كه آن حضرت براى شناساندن «اهل بيت»، يعنى مرجع حل مشكلات پس از خود، به تازه‌مسلمانان و يادآورى ديگران، تا آخر عمر شريفش اين كار را تكرار كرده باشد. سرّ اختلاف روايات اين است كه هر يك از راويان، مدّت مشاهده خود را بيان كرده است؛ يعنى يكى از آنان چهل روز در مدينه بوده و ديده كه هر روز پيغمبر اكرم(ص) اين عمل را تكرار مى‌كند و ديگرى شش ماه در مدينه بوده است و سومى هفت ماه و.... شايد آية تطهير هفده ماه پيش از رحلت رسول اكرم(ص) نازل شده و آن حضرت در همه اين مدّت، تلاوت آن را بر در خانه دختر خود تكرار كرده باشد. بنابراين، اين روايت‌ها را با يكديگر مى‌توان جمع كرد. شواهد التنزيل، ج2، ص77. خود اين كار پيامبر(ص) و پى‌گيرى آن، نمونه صبر و استقامت و امتثال اين فرمان الهى بوده است: وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاٰةِ وَ اصْطَبِرْ عَلَيْهٰا (طه: 132)..