93كه «
نَحْنُ مَعَاشِرَ الْأَنْبِيَاءِ لَا نُوَرِّثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ » 1؛ «ما پيامبران از مال دنيا چيزى به ارث نمىگذاريم؛ آنچه مىماند صدقه است»، خواست به غصب فدك رنگ شرعى بدهد، امّا فاطمه زهرا(عليها السلام) بدون تغيير روش بحث، به ابوبكر پاسخ داد كه فدك، حتى اگر ارث هم باشد، بنا به آيههاى قرآن، حق ايشان است و استدلال وى نادرست است.
30. قرآن على(ع)
ابوبكر با مرتدان جنگيد، ولى على درحالىكه خليفه بود قرآنى كه پيامبر بر او املا كرده بود را از ترس اينكه مردم مرتد مىشوند، بيرون نمىآورد....
پاسخ
1. مشخص نيست كه نويسنده، در مورد چه قرآنى سخن مىگويد و در اين زمينه به منبعى هم - اعم از شيعى و غير شيعى - استناد نكرده است.
2. اگر منظور قرآنى جز قرآن موجود باشد، سخن باطلى است؛ زيرا شيعه به يك قرآن بيشتر عقيده ندارد. اما اگر منظور، قرآنى باشد كه على(ع) پس از رحلت رسولخدا(ص) گردآورى كرده، همين قرآن موجود بوده كه در آن، بعضى توضيحها و نيز تفسير رسول خدا(ص) ذيل برخى از آيهها آمده بود.
البته على(ع) پس از جمعآورى قرآن، آن را در مسجد پيامبر(ص) به مسلمانان ارائه كرد اما خليفه اول وجود آن را به صلاح خود نديد و آن را به على(ع) باز گرداند.
3. اگر منظور، تفسير و تأويل بعضى از آيههاى قرآن باشد كه رسول خدا(ص) به على(ع) املاء كرده بود، بايد در نظر داشت كه برخى از مسلمانان تحمل بسيارى از