163است! اگر شيعيان مىگويند اسلام، هجرت و جهاد على[(ع)] به تواتر ثابت است، اسلام، هجرت و جهاد ابوبكر، عمر و عثمان نيز به تواتر ثابت است، بلكه مسلمان بودن معاويه و خلفاى بنىاميه و بنىعباس و نماز خواندن و روزه گرفتنشان به تواتر ثابت شده است.
شيعه نمىتواند، ايمان و عدالت على[(ع)] را با نص قرآن ثابت كند؛ زيرا قرآن عام است و ابوبكر و عمر و... را نيز شامل مىشود.
اگر با نقل روايت، ايمان و عدالت على[(ع)] ثابت مىشود، در مورد ابوبكر و عمر روايتهاى بيشترى وجود دارد.
پاسخ
1. شما اسلام آوردن، هجرت و جهاد را دليل ايمان مىدانيد و مىگوييد: كه اينها در مورد ابوبكر و عمر و عثمان هم صدق مىكند، حال آنكه:
الف) اسلام آوردن دليل بر ايمان نيست؛ زيرا ادعاى مسلمانى مىتواند تظاهر باشد؛ همانطور كه خداوند در مورد عدهاى فرمود:
قٰالَتِ الْأَعْرٰابُ آمَنّٰا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَ لٰكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنٰا وَ لَمّٰا يَدْخُلِ الْإِيمٰانُ فِي قُلُوبِكُمْ ) (حجرات: 14)
عربهاى باديهنشين گفتند: ايمان آوردهايم. بگو: شما ايمان نياوردهايد ولى بگوييد اسلام آوردهايم، اما هنوز ايمان وارد قلبهاى شما نشده است.
ب) هجرت نيز نشانۀ ايمان نيست؛ زيرا افرادى از مهاجران بعدها مرتد شدند.
مانند عبدالله بن ابىسرح كه هم از مهاجرين بود و هم از كتّاب وحى بود در عين حال مرتد شد و به مكه برگشت و رسول خدا(ص) نيز او را مهدورالدم اعلان فرمود. 1