86فصلّى ركعتين، ثُمّ زالتْ الشّمسُ، فأذّن مؤذّنُه لصلوة الفرضِ، فصلّى بهم الظّهر، وجلس(عليه السلام) في خيمته، وأمر عليّاً(عليه السلام) أن يجلس في خيمةٍ له بإزائه، ثُمّ أمرَ المسلمين أن يَدخُلوا عليه فوجاً فوجاً فيُهنّؤوه بالمقام، ويُسلّموا عليه بإمرةِ المؤمنين، ففعل النّاسُ ذلك كلُّهم، ثُمّ أمر أزواجَه و سائر نساء المؤمنين معه أن يدخُلنَ عليه، ويُسلّمن عليه بإمرة المؤمنين، ففعلن. وكان فيمَن أطنَب في تهنئته بالمقام عمر بن الخطّاب، وأظهرَ له من المسرّة به، وقال فيما قال:

بَخٍّ بَخٍّ لك يا عليّ، أصبحتَ مَولايَ ومَولى كلّ مؤمنٍ ومؤمنةٍ. ¹

ه - الأشعار التي أنشدها فطاحل الشّعراء بهذه المناسبة هي الأُخرى دليلٌ صريحٌ على أنّ أرباب النظم الذين هم متخصّصون بالأدب العربي وعلم المعاني والبيان، صوّروا معنى (مولى) في شعرهم بالإمام والقائد، حيث يقول حسّان بن ثابت:

فَق‍-‍الَ ل‍-هُ يا ع‍-ليُّ فإنَّني رَضيتُك مِن بَعدي إماماً وهادياً ²

فضلاً عن ذلك، فقد جاء في بعض الأحاديث المرويّة عن صحابة رسول الله(صلى الله عليه و آله) ما يُؤيّد هذا المعنى، أي بعد أن نزلت آية