46تنزيل و در مقابل بطن و تأويل است.
ه ) رواياتى كه بيانگر آن است كه قرآن موجود در دست مردم، همان قرآنى است كه از سوى خداى سبحان نازل شده است. البته اين قرآن غير از مصحفى است كه حضرت على(ع) آن را تأليف كرده است و بر همين اساس امامان( عليهم السلام ) به شيعيانشان فرموده‌اند: «[قرآن را] همان‌گونه كه مردم مى‌خوانند، تلاوت كنيد».
نتيجه آنكه:
اقتضاى اين روايات آن است كه اگر قرآن موجود ميان مردم، اندكى متفاوت با مصحف على(ع) باشد تنها در ترتيب سوره‌ها يا در ترتيب برخى آيه‌هاست كه اين اختلاف ترتيب، در مفهومشان و در ويژگى‌هايى كه خداى سبحان، قرآن نازل‌شده از نزد خود را بدان توصيف نموده، تأثيرى ندارد.
بنابراين مجموع اين روايات با اصناف مختلفش دلالت قاطع دارد كه قرآن موجود در دست ما همان قرآن نازل‌شده بر پيامبر(ص) است؛ بى‌آنكه اندكى از اوصاف كريمه و آثار و بركات آن كاسته شده باشد. 1