116دلايل گوناگونى مخدوشاند:
دليل نخست: اين روايات، با رواياتى كه دلالت دارد قرآن در دوران رسول خدا(ص) گردآورى و نگارش شده است، تعارض دارد. افرادى، مانند ابنابىشيبه، احمدبنحنبل، ترمذى، نسائى، ابنحبان، حاكم، بيهقى و ضياء مقدسى، از ابنعباس چنين روايت كردهاند:
به عثمان بن عفان گفتم: چه چيز شما را واداشت سوره انفال را كه از مثانى، و سوره برائت را كه از مِئين به شمار مىآيد، كنار يكديگر قرار دهيد و ميان آنها بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ را ننويسيد و سورههاى نامبرده را جزء هفت سوره طولانى قرار دهيد؟ عثمان گفت: پيوسته سورهها با آيات متعدد بر رسول خدا(ص) نازل مىشد و هرگاه آياتى بر او نازل مىشد برخى از نويسندگان را فرامىخواند و مىفرمود: «اين آيات را در سورهاى كه در آن چنين و چنان ذكر شده، قرار دهيد»، و سوره انفال از نخستين سورههاى نازلشده در مدينه، و سوره برائت از آخرين سورههاى نازلشده قرآن بود. چون سرگذشت آنها شبيه يكديگر بود، گمان كردم سوره برائت بخشى از سوره انفال است. رسولخدا(ص) رحلت كرد و براى ما تبيين نفرمود كه سوره توبه از انفال است؛ به همين دليل آن دو را كنار هم قرار دادم و بينشان بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ ننوشتم و اين سورهها را در جمع هفت سوره طولانى قرار دادم». 1