87
فصل دوم: دلايل نقلى عصمت امام
اشاره
در اهميت دلايل نقلى كه از قرآن و روايات دريافت مى شوند، همين بس كه در حديث متواتر و مورد قبول شيعه و اهل سنت، قرآن و اهل بيت پيامبر(ص) دو «ثقل» معرفى شده اند. 1بر اين اساس، كاملاً ضرورى است كه پس از دريافت‌هاى عقلانى، به سراغ نقل (كتاب و سنت) برويم و ادلّه اثباتى وجوب عصمت امام را در اين منابع جست‌وجو كنيم تا ثابت شود كه اين رويكرد شيعى، نه تنها از ديدگاه عقل، بلكه از منظر نقل نيز خواسته دين و مطلوب است؛ زيرا چنان‌كه روشن خواهد شد آيات و رواياتى وجود دارد كه تبيين و تفسير معناى آنها جز با پذيرش عصمت ممكن نيست.
بايد توجه داشت كه در ارتباط با ادلّه نقلى، با سه‌گونه دليل مواجه مى شويم: