64به قرائنى است، از جمله اينكه علما احاديث اين دو كتاب را تلقى به قبول كرده‌اند، و اين تلقى به تنهايى قوى‌تر در افاده علم است از مجرد كثرت طرق كه قاصر از تواتر باشد.

ترمذى بعد از نقل حديثى مى‌گويد:

هذا حديث غريب لانعرف احداً اسنده الاّ ما روى من هذا الوجه. قال: و العمل على هذا عند اهل العلم. ¹

اين حديث غريب است و كسى را نمى‌شناسم كه سندى براى آن ذكر كرده باشد، مگر آنچه از اين طريق ذكر شده. گفت: و عمل بر همين است نزد اهل علم.

آن‌گاه ملا علي قاري در ذيل اين جمله و شرح آن مي‌گويد: «فكان الترمذي يريد تقوية الحديث بعمل اهل العلم» ²؛ «مقصود ترمذى تقويت حديث به عمل اهل علم است».

اتحاد نوريه پيامبر(ص) با امام على(ع)

1. سبطبن جوزى از احمدبن حنبل در كتاب «فضائل» نقل كرده كه او از عبدالرزاق، از معمر، از زهرى، از خالدبن معدان، از زاذان، از سلمان روايت كرده كه رسول‌خدا(ص) فرمود:

كنت أنا وعلي‌بن أبي‌طالب نوراً بين يدي الله تعالى قبل أن يخلق آدم باربعة آلاف عام، فلمّا خلق آدم قسّم ذلك النور جزئين: فجزء أنا وجزء علي. ³