189آنگونه كه از برخى اوليا قدست اسرارهم حكايت شده اينكه در يك زمان واحد چند موضع را مشاهده مىكنند، و اين نيست، مگر به جهت تجرد نفسهاى آنان و غايت تقدسشان و لذا آنان ظهور و بروز در موضعى دارند در حالى كه بدن اصلى آنان در موضع ديگرى است.
نگو كه خانه او در شرق نجد است. هر نجدى براى عامريه خانه است.
او در ردّ استبعاد اين مطلب از تفتازانى مىگويد:
... و أنت تعلم انّ المعتمد عندنا جواز ثبوت الكرامة للولي مطلقاً الاّ فيما يثبت بالدليل عدم امكانه، كالاتيان بسورة مثل احدى سور القرآن، و قد اثبت غير واحد تمثل النفس و تطورها لنبيّنا(ص) بعد الوفاة و ادعي انّه عليه الصلاة و السلام قد يرى في عدة مواضع في وقت واحد مع كونه في قبره الشريف يصلّي. 1
... و تو مىدانى كه معتمد نزد ما جواز ثبوت كرامت براى مطلق اولياست، مگر در آنچه كه با دليل عدم امكانش ثابت شده است؛ همچون آوردن سورهاى مثل يكى از سورههاى قرآن، و جماعتى اثبات كردهاند تمثل نفس و پيشرفت آن را براى پيامبر ما بعد از وفات و ادعا كردهاند كه آن حضرت - كه درود و سلام خدا بر او باد - گاهى در چند موضع در يك وقت ديده مىشود با وجود آنكه در قبرش دعا مىكند.