204وغيره بزيادة . . .

إلىٰ غير ذلك ممّا علّمهم عليه الصلاة والسلام كيفيّة الزيارة ، كما جاء في الأحاديث في زيارتها قولاً وفعلاً ، وتواتر ذلك .

وأجمع عليه المسلمون حتىٰ أنّ منهم من أوجب زيارتها ؛ لظاهر قوله - عليه الصلاة والسلام - : (زُوروا القبور) .

فلو كانت الزيارة من الأُمور التي تؤدّي إلى الشرك - كاتّخاذها مساجد وعيداً والتصوير ونحو ذلك - لم يشرعه اللّٰه - عزّوجلّ - لنبيّه صلى الله عليه و آله و سلم ، ولا شرّعها رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم بقوله وبفعله .

وقد أطلعه اللّٰه - عزّوجلّ - علىٰ ما أراد من غيبه ، وبعثه بدينه القويم ، وهو الصراط المستقيم .

ولا فعلها الصحابة رضي اللّٰه عنهم الذين هم من أصفياء اللّٰه تعالىٰ .

بل كانوا أحرص الناس علىٰ ذلك ؛ خوفاً من إعادة ما جاء رسول اللّٰه صلى الله عليه و آله و سلم بإماتته ودفنه واندراس أثره ، و اللّٰه اعلم .

وأنت أيّها العاقل الفطن إذا تصوّرت ما نقلتُهُ لك ، وتعقَّلْتَهُ بذهنك الصحيح ، علمت وتحقّقتَ أنّه ليس لأحد أن يحرّم إلّاما حرّم اللّٰه تعالىٰ ورسوله ، وأنّه لا يحلّ له التهجّم علىٰ موارد الشرع ومصادره بخيالاته الفاسدة .

وأنّه بذهنه الجامد أدرك ما لم يدركه الصحابة رضي اللّٰه عنهم .

ولو فتحنا هذا الباب ، وتتبّعنا هذه الخيالات الفاسدة ، لهدمنا أُموراً كثيرة من الدين ولانحلّت عُراه عُروة عروة ، وتبدلّت بعد الجهالة ، ولمات الدين ، و ذلك من الخسران المبين .

شعر :

فالقول ما قال النبيُّ وصحبُهُ فإذا اقتديتَ بهم فنعْمَ المُقْتدىٰ

[واحتجاج ابن تيمية بحديث آخر علىٰ مدّعاه]

وأعلم : أنّ من جملة ما احتجّ به علىٰ منع زيارة قبره - عليه الصلاة والسلام - حديث (اللّهمّ لا تجعل قبري وثناً وعيداً ، اشتدّ غضب اللّٰه علىٰ قوم اتّخذوا قبور أنبيائهم مساجد) .

و هذا من أظهر الاُمور علىٰ عمىٰ قلبه وطَمْس بصيرته .

كيف يتخيّل متخيّل - فضلاً عن أن يعتقد معتقد - أنّ قبره المكرّم المعظّم يصير وثناً .

كلّا والذي رفع ذكره ، وأعلىٰ قدره وعظّمه ، وملأ كتابه بذلك ، لا يمكن تصوّر ذلك .

وكيف يُتصوّر وهو لا تردّ له دعوة ولو في حقّ غيره؟! فكيف بما هو في حقّه؟!

[موارد من أدعية النبي صلى الله عليه و آله و سلم ]

و هذا من المعلوم الشائع الذائع عند المتّسع الباع ، ولو عددت لك نقطة من ذلك مع الاقتصاد ، لضاقت القراطيس والألواح . ولما أُدرك غبار مباديه ولما لاح :

دعا عليه الصلاة والسلام لسعد بن أبي وقّاص : أن يجيب اللّٰه دعوته ، فما دعا علىٰ أحد إلّااستُجيب له .

وإذا كان هذا قد ناله ببركة دعوته ، فكيف بدعائه لنفسه ، لا سيّما في هذا الأمر الفظيع؟!

ومرض أبو طالب فعاده عليه الصلاة والسلام ، فقال : ادعُ ربّك أن يعافيني ، فقال : اللّهمّ اشفِ عمّي ، فقام في الحال كأنّما نشط من عقال . فقال له : يابن أخي أيطيعك ربّك؟ فقال : يا عمّاه لئن أطعت اللّٰه - عزّوجلّ - ليطيعنّك) .

ودعا عليه الصلاة والسلام لابنته فاطمة رضي اللّٰه عنها أنّ اللّٰه لا يُجيعها .