200وقد تقدّمت قصّة بلال رضى الله عنه لمّا شدّ رحله لزيارة قبره عليه الصلاة والسلام ، فلمّا وصل الضريح المكرّم جعل يمرّغ وجهه عليه ويبكي ¹ .

وقوله : «و لا دعاء هناك» .

قضيّة سياقه أنّ الإجماع علىٰ أنّه لا يدعو عند القبر ، وهي دعوىٰ عريضة .

ثمّ أكّد ذلك بقوله : «إنّما يفعلونه في المسجد» .

ثم أردف ذلك بقوله : «و كان السلف من الصحابة والتابعين إذا سلّموا عليه ، وأرادوا الدعاء ، دعوا مستقبلي القبلة ، ولم يستقبلوا القبر» .

ثمّ قال : وأمّا وقت السلام فقال أبو حنيفة : يستقبل القبلة ولا يستقبل القبر ، وقال أكثر الأئمّة : يستقبل القبر عند السلام خاصّة ، ولم يقل أحد من الأئمّة : إنّه لا يستقبل القبلة عند الدعاء إلّافي حكاية مكذوبة عن مالك ، ومذهبه بخلافها .

ثمّ أردف هذا بأُمور يجسر بها على الأغمار ، يتخيل الواقف عليها من العوامّ حسم باب الزيارة لقبره عليه الصلاة والسلام .

والحاصل من كلامه : أنه لا يُدعىٰ عند القبر بالاتّفاق ، ولا يُستقبل القبر عند