1) القول بتناسخ الأرواح كفر ؛ لأنّه عبارة عن اعتقاد أنّ أرواح من يموتون تتّصل بغيرهم ، فقديكون روح الخواجة الذي مات اليوم ، روح أكبر عالم مرشد زاهد ورع بعد ذلك والعكس ، وقد يتّصل روح الخنزير الذي مات بمحمّد الذي ولد بعد ذلك ويعكس ، وقد يتّصل بعد ذلك بكلب ، ثم يتّصل بحمار ، ثمّ يتّصل بنبيّ ، وهكذا الىٰ غير نهاية . و هذا يقتضي أن لا بعث و أن لا جزاء ، فإنّ الروح لا يقف عند حدّ معلوم يجازىٰ عليه ، بل قد يكون بحال يقتضي العذاب ، ويصبح بحال يقتضي النعيم ، ثمّ بحال لا يقتضي عذاباً ولا نعيماً وهكذا ، و هذا غير ما تنطق به الشرائع الإلهية كلّها ، فهو مصادم للأنبياء ولما جاء به الأنبياء ، وكيف لا يكون ما هذا حاله كافراً؟! و هذا المذهب لا دليل عليه من العقل ، مع كونه مخالفاً مع الشرع كما ذكرنا ، و ذلك أنّ الأرواح ليست من عالم المحسوسات حتىٰ نراها ونحكم عليها ، وهي لم تخبرنا عن نفسها بشىء ، فالجهالة بها مطلقة . انتهى مصحِّحه ..

2) أي من ذلك البعض . انتهى . مصحِّحه ..