53جواهر در جواهرالكلام منكر اين ملازمه‌اند. 1
3. جايز نبودن حركت روى ديوار حجر در طواف
اين مسئله در واقع ريشه گرفته از مسئله قبلى است. با توجه به اينكه بايد حجر اسماعيل در طواف قرار گيرد، اگر طواف كننده بر روى ديوار حجر حركت كند، در حقيقت واجب را بجا نياورده است و از اين‌رو بيشتر فقها پس از ذكر مسئلۀ قبلى، اين فرع را آورده‌اند؛ از جمله ابن حمزه در الوسيله و محقق حلى در شرائع الاسلام و علامه در قواعد الاحكام و تحرير الاحكام و منتهى المطلب و ابن براج در المهذب و ابن سعيد در الجامع للشرائع و صاحب جواهر در جواهر الكلام 2 و امام خمينى در تحرير الوسيله، 3 اين مسئله را ذكر كرده‌اند، و لازمۀ كلام شيخ طوسى در الخلاف و ابن ادريس در السرائر نيز همين مطلب است. 4
4. جايز نبودن خواندن نماز طواف واجب در حجر
شيخ طوسى در تهذيب الاحكام به سندش از ابو عبداللّٰه الابزارى نقل مى‌كند كه از حضرت امام صادق(ع) درباره كسى كه در اثر فراموشى، دو ركعت نماز طوافِ واجبِ خود را در حجر اسماعيل خواند پرسيدم. حضرت فرمود: