48سه نماز واجب را درون كعبه مخوان.
مضمون اين دو روايت نهى از گزاردن نماز واجب در درون كعبه است و اين نهى در عبادت است.
ولى در برابر اينها موثقۀ يونس بن يعقوب است كه مى‌گويد:
قلت لأبى عبداللّٰه عليه السلام: حضرت الصلاة المكتوبة و أنا فى الكعبة، أفأصلى فيه؟ قال: صلّ؛ 1
به امام صادق(ع) گفتم: در حالى كه من درون كعبه بوده‌ام وقت نماز واجب فرا مى‌رسد. آيا مى‌توانم در آن نمازم را بخوانم؟ حضرت فرمود: بخوان.
آيت اللّٰه حكيم مى‌نويسد: جمع عرفى اقتضا مى‌كند كه ما دو روايت اولى را حمل بر كراهت كنيم 2 و همين كار را محقق كركى در جامع المقاصد انجام داده است. 3محقق كركى استدلال شيخ به آيۀ شريفه را اين‌گونه پاسخ مى‌دهد كه مراد از نحو در آيه، جهت است، ومقصود از آن جهت، تمامى بيت و كعبه نيست، بلكه هر قسمت آن نيز جهت است، پس نمازگزار در درون كعبه نيز در حقيقت در يك جهت از جهات كعبه قرار مى‌گيرد. 4با توجه به اين مقدمات نوبت به طرح اين پرسش مى‌رسد: