143به جدّ اعلاى خود افتخار كند و در دعاى طلب باران به او متوسل شود، چرا توسل به اهل بيت پيامبر، با آن همه سوابق نيكو و حسن كه در تاريخ دارند و روايات فريقين آكنده از فضايل و مناقب آن‌ها است، جايز نباشد؟!
وقتى امام شافعى در بغداد به ضريح و قبر ابوحنيفه متوسل مى‌شود و با توسل به او از خدا طلب حاجت مى‌كند، 1 وقتى امام احمد به امام شافعى متوسل مى‌شود و او را مانند خورشيد در ميان مردم و عافيت براى بدن مى‌داند، وقتى مردم مغرب به امام مالك متوسل مى‌شوند و امام شافعى آن‌ها را نهى نمى‌كند چرا توسل به امامان هدايت و اهل بيت رسالت، كه آيۀ تطهير درباره‌شان وارد شده و در روايات صحاح از آنان به امامان قريش تعبير گرديده، جايز نباشد؟
آيا اين نوعى مخالفت با اهل بيت و اظهار عناد به آنان نيست؟ چرا در همه‌جا و براى همه كس توسل به افراد مورد احترامشان جايز و مشروع است ولى توسل به اهل بيت پيامبر نامشروع مى‌گردد؟!
اگر وهابى‌ها با اهل بيت پيامبر صلى الله عليه و آله و با پيروان آن‌ها عناد و لجاج ندارند، چرا ديگران را كه نام برديم، كافر و مشرك نمى‌شمارند؟! اگر با شيعيان اهل بيت خصومت ندارند، چرا