467پاسخ به اين روايت، اهل سنت گفته‌اند: «إن ذلك قبل تحديد مدّه الرضاع بالحولين فنسخ العمل به أو هو خصوصيه لسالم و لسهلة لما رآه النبى صلى الله عليه و آله و سلم من الضرورة الملحة التي تستلزم الترخيص لأهل هذا البيت».
ولى در روايت، مشكل ديگرى مطرح است كه علماى عامّه آن را چنين بيان كرده‌اند:
«أمّا هناك إشكالاً آخر و هو أن الرضاع يستلزم كشف الثدي و مصه ولمسه و هو محرم» و در پاسخ آن گفته‌اند: «انه لايستلزم لأن التحريم كما يكون بالمص يكون بالشرب فيصح أن تكون قد حلبت له ثديها فشرب». برخى از علماى اهل سنت، اين روايت را رخصت براى موارد حاجت دانسته‌اند و طبق آن براى موارد ضرورت فتوا داده‌اند؛ مانند ابن تيميه. 1
مباحث طلاق
1. اركان طلاق
مذاهب چهارگانه؛ در بسيارى از شرايط طلاق؛ مانند عاقل و بالغ بودنِ زوج و مكره نبودنِ وى، فتواى مشترك دارند. از نظر اين مذاهب طلاق با كنايه نيز محقّق مى‌شود ولى به نظر اماميه بايد صيغۀ خاص «أَنْتَ طٰالِق» باشد. بعلاوه مذاهب چهارگانه حضور دو شاهد عادل در طلاق را، برخلاف نكاح مذاهب اربعۀ اهل سنت، شرط نمى‌دانند، و به عكس، اماميه حضور دو شاهد عادل را در طلاق، شرط و در نكاح مستحب دانسته‌اند.
تمام مذاهب اسلامى در تقسيم طلاق به «سنّى» و «بدعىّ» اشتراك نظر دارند. سنّى طلاق طبق شرايط و بدعى طلاق غير جامع شرايط است. 2