280مبطل نيست.
حنفيه؛ سجدۀ سهو واجب است اگرچه ترك آن مبطل نيست و سجدۀ سهو بر امام و منفرد است، اما اگر موجب سهوى از مأموم سر زد، چيزى بر او نيست و اگر سهو از امام سر زد متابعت واجب است. در نماز جمعه و عيدين (فطر و قربان) نيز وقتى جمع كثيرى شركت كرده‌اند، بهتر است سجدۀ سهو ترك شود تا امر بر مردم مشتبه نگردد.
شافعيه؛ سجدۀ سهو گاهى واجب و گاهى سنت است؛ وقتى واجب است كه امام سجده سهو انجام مى‌دهد و اما در حق منفرد و امام سنت است و در جايى كه خود مأموم سهو كند سجدۀ سهو بر او نيست.
مالكيه؛ سجده سهو براى امام و منفرد سنت است ولى سجدۀ سهو براى مأموم نيست. و اگر امام سجدۀ سهو كند، بايد مأموم متابعت كند و الّا نمازش باطل است. 1يادآورى:
1. عامه اجماع دارند كه مأموم بايد در سجدۀ سهو از امام تبعيت كند، اگرچه خودش سهو نكرده است؛ در حالى كه نظر اماميه مخالف آن است.
2. شافعيه و مالكيه سجدۀ سهو را جز در مورد متابعت از امام، واجب نمى‌دانند. در نظر حنفيه سجدۀ سهو سنت مؤكد است نه فرض. بنابراين، مشهور ميان عامّه، عدم وجوب سجدۀ سهو است.
5. چگونگى سجدۀ سهو
اماميه؛ نمازگزار بعد از سلام بى‌درنگ نيت سجده سهو مى‌كند و به سجده مى‌رود و مى‌گويد: «بِسْمِ اللّٰهِ وَ بِاللّٰهِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَآلِهِ»،يا «بِسْمِ الله وَ بِاللّٰهِ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ