59مكّه هجرت كرد به مدينه.
و ولادت او چنانكه صالحانى و ديگر علما گفتند در كعبه بود، و سبب اين، آن بود كه فاطمه بنت اسد به طواف خانه كعبه رفت. وى را طلق [درد زاييدن] بگرفت. طاقت رجوع به خانه نداشت. قصد كعبه كرد به فرمان خداى - عزّ وجلّ - چنان كه عبّاس روايت كند: درِ خانه گشوده شد. فاطمه در آنجا شد و علىّ از وى جدا شد ساجِداً للّه تعالي طاهراً مُطهّراً، يعنى: سجده كننده خداى را و پاك و پاكيزه؛ و فاطمه سه روز آنجا بماند و غسل مولود او رسول صلّى الله عليه وآله كرد؛ و در اين فضايل هيچ بشرى با وى مشاركت ندارد.
و اگر جهاد بود، و اظهار اسلام، و فتح قلاع، و قتل شجاعان شرك، هشتاد و چهار حرب و غزوات او كرد و شجاع و امير لشكر بود.
چنان كه ولادت او در كعبه بود، درج شهادت و موت او هم در مسجد كوفه بود. فُزتُ و ربِّ ِالكعبة اوگفت. و لو كُشِفت الغطاء ماازددتُ يقيناً او گفت. و به حضور مهاجر و انصار سَلوني عمّا دونَ العرش او گفت. و علم چهار كتاب او را بود، چنان كه جمهور علماى اسلام روايت كردهاند كه او گفت:
قَالَ لَوْ ثُنِيَتْ لِيَ الْوِسَادَةُ فَجَلَسْتُ عَلَيْهَا لَحَكَمْتُ بَيْنَ [28] أهْلِ التَّوْرَاةِ بِتَوْرَاتِهِمْ وَ بَيْنَ أهْلِ الْإِنْجِيلِ بِإِنْجِيلِهِمْ وَ بَيْنَ أهْلِ الزَّبُورِ بِزَبُورِهِمْ وَ بَيْنَ أهْلِ الْفُُر قانِ بفرقانِهِمْ وَ اللَّهِ مَا من آية نَزَلَتْ فى برٍّ و لا بَحرٍّ وَ لا سَهْلٍ وَ لا جَبَلٍ وَ سَماءٍ و لا أرضٍ إِلأ وَ أنا أعلم فِيمَنْ نَزَلَت و فى أىِّ شَىءٍ نزلَت.
[بحار: 391/35].
يعنى: به حقّ خدا اگر بالش امامت و خلافت بنهند و من بر آنجا نشينم، حكم بكنم ميان اهل التّورات به تورات ايشان، و ميان اهل انجيل به انجيل ايشان، و ميان اهل زبور به زبور ايشان، و ميان اهل قرآن به قرآن ايشان. به حقّ خدا كه هيچ آيتى فرود نيامد نه در خشك و نه در تر و نه در هامون و نه در كوه و نه در آسمان و نه زمين الاّ كه من دانم كه آن آيه در حقّ كه فرود آمد و در چه چيز فرود آمد.
و همچنين گفت:
سَلونى قبل أن تَفقِدونى، سلونى عن طرائق السمآء فإنّى