212دوست دارد.

و در كتاب مجتبى و منتهى و تفسير ابوبكر شيرازى و خزاعى و سلمانى آمده كه آيه إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصّٰالِحٰاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمٰنُ وُدًّا (مريم:96) در شأن علىّ آمد.

جواب آخر: به نصّ قرآن، محبّت علىّ و اهل بيت او بر كافّه عالميان واجب شد، كما قال اللّه تعالى: قُلْ لاٰ أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ (شورى:23) و آيه يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكٰافِرِينَ يُجٰاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ (مائده:54) هم در شأن علىّ عليه السلام آمد.

و في مصابيح: أنّ النّبي قال في غيبة عليّ:

اللَّهُمَّ لَا تُمِتْنِي حَتَّى تُرِيَنِي عَلِيّاً [بحار: 229/38] يعنى: در مصابيح است كه: پيغمبر عليه السلام فرمود در غيبت علىّ عليه السلام كه: بار خدايا! مرا مميران تا على را به من نمايى. و حديث خيبر كه: يُحبُّ الله و رسوله و يحبُّهُ الله و رسوله مجمعٌ عليه شد.

جواب آخر: قال اللّه تعالى: إِنَّ مِنْ أَزْوٰاجِكُمْ وَ أَوْلاٰدِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ (تغابن:14) يعنى: به درستى كه بعضى زنان شما و فرزندان شما دشمن شمايند، از ايشان حذر كنيد.

ظنّم چنان است كه راوى مفترى، قرآن را نخوانده بوده است، امّا محبّت رسول عترت [112] و اهل بيت، به نصّ إلاّ المودّة في القُربي واجب بوده، و اميرالمؤمنين گفت:

اتَّقُوا شِرَارَ النِّسَاءِ وَ كُونُوا مِنْ خِيَارِهِنَّ عَلَى حَذَر [كافى: 517/5] يعنى: بترسيد و پرهيز كنيد از زنان بد، و از نيكان زنان برحذر باشيد؛ و رسول صلّى الله عليه وآله به عايشه گفت در مرض موت، در آن حال كه وى بى‌اجازت رسول، پدر خود - ابوبكر - را مقدّم كرده بود براى نماز: إِنَّكُنَّ لصُوَيْحِبَاتُ يُوسُف يعنى كه: به درستى كه شما مشابهت داريد بدان زنان كه در عهد يوسف دست‌هاى خود را ببريدند، و صاحبات يوسف بود كه: إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ (يوسف:28)، يعنى: يوسف به زليخا گفت كه از جمله آن زنان بود كه: به درستى كه اين فعل از كيد شما زنان است؛ به درستى كه كيد