128پيش خدا و در پيش پيغمبر صلّى الله عليه وآله، چگونه دعوى به باطل مىكنند؟ و اين يك مسأله كه از مهمّات مسائل بود ايشان را، آن را ندانند. با وجود اين كه رسول صلّى الله عليه و آله ماهر بود به تعليم و تأديب ايشان. كما قال الله تعالى: وَ أْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاٰةِ (ط-ه:132). علما گفتهاند كه: چون اين آيه نازل شد، رسول شش ماه، هر روزى به اوقات نماز به در خانه فاطمه آمدى و گفتى: الصلاة الصلاة يرحمكم الله يا أهل بيت النبّوة والإمامة؛ و چون اين مدّت بگذشت، هر روز بامداد وقت نماز صبح بيامدى و اين ندا كردى و برفتى. [نك: بحار:203/16]
قال الله تعالى: يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَ أَهْلِيكُمْ نٰاراً وَقُودُهَا النّٰاسُ وَ الْحِجٰارَةُ (تحريم:6) .
يعنى: اى آن كسانى كهايمان آورديد! نگهداريد نفْسهاى خود را و كسان خود را از آتشى كه هيمه آن مردمان و سنگهايند.
و قال : وَ أَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ (شعراء:214) با اين جمله آيات چگونه شايد كه رسول چيزى كه بر ايشان حرام باشد و حقّ ايشان نباشد به ايشان نگويد؟ و اين نوع نمىباشد الاّ غدر و خيانت به اهل بيت خويش وتقصير در اداى وحى و تضليل امّت. حاشا من ذلك بلاخلاف.
محدّثان مىگويند كه: صدقات خرما حاضر كرده بودند، حسن بن علىّ عليه السلام دانهاى از آن برداشت و به دهان نهاد. رسول دست در دهان وى كرد، يعنى انگشت و آن خرما را از دهان وى بيرون آورد، و گويند كه گفت: كخ كخ كخ، يعنى از دهان بينداز چنان كه به قى اندازند، و اين حال در حضور فاطمه بود وعلىّ و اهل بيت او. [كسانى كه] اين حال ديده و شنيده، شايد كه دعوى چنين به باطل كنند؟
فى كتاب المجتبى عن أنس قال، قال رسول الله صلى الله عليه و آله:
لِكُلِّ نَبِىٍّ وَصِيٌّ وَ ولى و وَارِثٌ وَ علىّ وَصِيِّي وَ وليّى و وَارِثِي [نك: بحار: 147/38] يعنى: پيغمبر فرمود كه: هر پيغمبرى را وصيّى و ولى و ميراثگير