193آدم عليه السلام به بناى كعبه مأمور شد،كوه ابوقبيس صدا زد: «اى آدم،امانتى نزد من است،يكى حجرالأسود و ديگرى مقام ابراهيم و آدم آن دو را گرفت و در موضع خود در ديوار كعبه نهاد». ¹

چرا نماز طواف پشت مقام؟

همان‌گونه كه از آيۀ كريمۀ: وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى.... ²استفاده مى‌شود،محل نماز طواف بايد از مقام ابراهيم اتخاذ شود و آيۀ كريمه با كاربرد ...مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ... بيش از اين بيان نمى‌كند كه محل نماز بايد برگرفته از مقام ابراهيم باشد.و بدين ترتيب مقام در نماز طواف موضوعيت پيدا مى‌كند،در هر جا كه قرار گرفته باشد، خواه در جوار كعبه؛مانند گذشته و چه با فاصلۀ كعبه مانند زمان حاضر.همان‌گونه كه حضرت صادق عليه السلام براى اثبات خلفيت به همين آيۀ مباركه استناد كرده است:

«لَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْ طَوَافِ الْفَرِيضَةِ إِلاَّ خَلْفَ الْمَقَامِ لِقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ: ...وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقٰامِ إِبْرٰاهِيمَ مُصَلًّى... فَإِنْ صَلَّيْتَهُمَا فِي غَيْرِهِ فَعَلَيْكَ إِعَادَةُ الصَّلاٰةِ». ³

«براى احدى جايز نيست دو ركعت نماز طواف را جز پشت مقام ابراهيم بخواند،به دليل گفتار خداوند بزرگ:از مقام ابراهيم نمازگاه برگزينيد،پس اگر در غير اين مكان،اين نماز را خواندى بايد آن را اعاده كنى.»

و امّا دليل بر اين‌كه«خلف مقام هركجا قرار گرفته باشد»براى نماز موضوعيت دارد، روايتى است كه كلينى از ابراهيم بن ابى محمود نقل كرده كه گفت:ازحضرت رضا عليه السلام پرسيدم:آيا دو ركعت نماز طواف را پشت مقام ابراهيم،همين جايى كه امروزه قرار دارد، بخوانم يا جايى كه در زمان پيامبر خدا صلى الله عليه و آله قرار داشته است؟ حضرت در پاسخ فرمود: