57استفاده كرد و همۀ وسائل و ابزار ظاهرى پيروزى را فراهم آورد.ليكن با اين همه تداركات،به وسيلۀ ابابيل و سجيل نابود شدند و اين نقشۀ خطرناك و شوم عقيم ماند.
تخريب و بازسازى كعبه
خطر سيلاب‌ها از يكسو و به غارت رفتن اشياى زرين كعبه از سوى ديگر،قريش را بر آن داشت كه به خاطر استحكام و امنيت و شكوه بيشتر كعبه،آن را منهدم و سپس به نوسازى‌اش همت گمارند.گرچه اين حادثه همزمان با سيادت مجدد حاميان دين حنيف و آيين توحيدى ابراهيم است و اينك عبدالمطلب و فرزندانش پاسدار حرمت كعبه و اختياردار زمزم و متولى تأمين آب آشاميدنى حاجيانند و شخص پيامبر در دوران جوانى،قريش را در تجديد بنا هدايت و يارى مى‌دهد؛اما كعبه همچنان جولانگاه بت‌داران و هياكل شرك است و هر قبيله‌اى در خانۀ خدا بتى دارد و از رهگذر آن منافعى را مى‌طلبد.
حج پيامبر خدا صلى الله عليه و آله
با شكوه‌ترين حج پيامبر خدا صلى الله عليه و آله در سال دهم هجرت به همراهى دهها هزار مسلمان انجام گرفت.در اين حج،عظمت و خلوص و آثار توحيدى مناسك حج به نمايش گذاشته شد و در تاريخ به نام«حجةالوداع»ثبت گرديد.
بى‌شك«حجةالوداع»تنها حج رسول خدا صلى الله عليه و آله در طول دوران مدنى آن حضرت بوده است،اما اين كه آن حضرت در دوران جاهلى و نيز در طول زندگى در مكه حج به جا آورده است يا نه،در ميان اهل حديث و نگارندگان تاريخ اختلاف نظر وجود دارد.
بنابر برخى از روايات اهل تسنن و احاديثى از اهل بيت عليهم السلام پيامبر صلى الله عليه و آله بارها مراسم حج را به طور پنهانى انجام داد.و برخى از مورّخان علت آن را اختلاف در زمان انجام حج دانسته‌اند؛زيرا قريش به واسطه نسىء،ماههاى حج را به تأخير مى‌انداختند و پيامبر مى‌خواست حج را در زمان واقعى آن به جا آورد.از اين رو ناچار بود اعمال حج را مخفيانه انجام دهد.