52براى عمل به احتياط و هم براى نجات از سردرگمى مردم و تحيّر آنان - به مردم توصيه مى‌كنند كه از خير تخيير بگذرند و عطايش را به لقايش ببخشند و نمازشان را قصر بخوانند؛ چون اتمام اگر هم فضيلتى داشته باشد قطعاً مخالف احتياط است.

رعايت نكردن برخى از آداب حضور در مدينه

روزهاى آغاز حضور ايرانيان در مدينه، كمىِ جمعيت ايرانيها محسوس است امّا بقيع شلوغ است و زائران ساير كشورها كمابيش نيز بقيع را زيارت مى‌كنند. اين روزها درِ بقيع دو نوبت، پس از نماز صبح و عصر به روى مردان باز مى‌شود، ولى در را نسبتاً زود مى‌بندند و برخى از زائران ناراضى‌اند. نيز براى ورود به بقيع، تنها يك پله از سه پلۀ بقيع باز است و ورود با ازدحام جمعيت و فشار همراه است.

متأسّفانه هنوز هم برخى ايرانيان در بقيع شريف و كنار آن نماز مى‌خوانند، و هرروز پس از نماز صبح گروهى از زنان ايرانى متحيرانه پرس و جو مى‌كنند كه كى و از كدام در براى زيارت روضۀ نبوى مى‌توان مشرف شد و گويا راهنمايى نشده‌اند يا در جلسات روحانى كاروان شركت نكرده‌اند. سزاوار است روز اوّل ورود به مدينه، ساعاتى كه بانوان مى‌توانند به روضۀ مطهره مشرّف شوند و اينكه از كدام درها بايد تشرّف يابند، ساعات بازكردن و بستن درهاى مسجد النبى (صلوات الله عليه و آله)، وقتهاى خلوتِ روضۀ مطهّره، اوقات نمازها و فواصل بين اذان و نماز، ساعات باز بودنِ بقيع و مسائلى از اين دست را براى زائران بازگو كنند. همچنين در خصوص آداب تشرّف و حضور در نمازهاى جماعت، نكته‌هاى لازم را به زائران تفهيم كنند. خود بنده شاهد بودم كه روزى پيش از نماز ظهر، در روضۀ مطهره در صف نماز جماعت، عده‌اى از ايرانيان با صداى بلند صلوات فرستادند و مى‌پنداشتند كه هنر و شجاعت به خرج داده‌اند. شرطه‌ها هم خشمگين شدند و يكى از آنها نزد من آمد و گفت: «علِّموهم الأدب». يعنى ادب محضر پيامبر صلى الله عليه و آله را به آنان بياموزيد! كه از نكات لازم الرعاية و موضوعى است كه اين آيه شريفه به آن تنبّه داده است:

«يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاٰ تَرْفَعُوا أَصْوٰاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَ لاٰ تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ