16پرنقش و نگار و تراشيده معنى گرديده است. و اما «اصنام» بت‌هايى بودند، كه آنها از زر و سيم ريخته و يا از چوب تراشيده مى‌شدند.
«لات»، مادر خدايان به شمار مى‌آمد؛ معبدش نزديكِ «طائف» قرار داشت و به صورت سنگ سفيدى بود كه پرستش مى‌شد. «منات»، خداىِ سرنوشت و پروردگار مرگ و اجل بود، كه معبدش بين مكه و مدينه بود.
«لات» و «عُزّى» را ابو سفيان در روز احد، همراه خويش آورده بود، و از آنها استمداد مى‌جست.
بر اثر پرستش اين معبودهاى پوشالى گوناگون، تضادها و تعارض‌ها و جنگ‌ها و اختلاف‌ها و كشت و كشتارها و بالاخره بدبختى‌ها و خسارت‌هاى مادى و معنوى فراوانى، دامنگير اين صحرانشينان وحشى بود.
امير مؤمنان على عليه السلام در يكى از خطبه‌هاى خود، دربارۀ اعراب پيش از اسلام مى‌فرمايد: «خدا محمد صلى الله عليه و آله را، به رسالت مبعوث ساخت، تا جهانيان را بيم دهد و او را امين دستورهاى آسمانى خود قرار داد. در آن حال، شما اى گروه عرب بدترين دين‌ها را داشتيد؛ و در بدترين سرزمين‌ها زندگى مى‌نموديد؛ و در بين سنگ‌هاى خشن و مارهاى گزنده مى‌خوابيديد، از آب تيره مى‌نوشيديد و غذاى ناگوار مى‌خورديد، خون يكديگر را مى‌ريختيد و پيوندهاى خويشاوندى را قطع مى‌نموديد؛ بت‌ها در ميان شما برپا بود و گناهان سراسر وجود شما را فرا گرفته بود.» 1
موقعيت زن در ميان اعراب
زن محروميت عجيبى در ميان آنان داشته و با فجيع‌ترين وضع زندگى مى‌كرده است. گذشته از اين، آيات قرآنى كه در مذمت اعمال ناشايست آنان، نازل گرديده است؛ انحطاط اخلاقى آنان را در اين قسمت روشن مى‌سازد. قرآن كريم، عمل ناشايست آنان (كشتن دختران) را چنين حكايت مى‌كند و