49على ذلك فهو محكوم بكونه استحاضة و اللّٰه العالم.
(138)
ما هو تكليف النفساء إذا كانت ذات عادة عددية و قد تجاوز نزول الدم عدتها في الحيض و لم يتجاوز مجموع الأيام عن عشرة؟ هل تحسب ذلك كله دم نفاس و تنتظر لحين انتهاء العشرة أيام، أم ما ذا تعمل بالضبط؟
ما هو حكم المسألة السابقة لمن لم تكن ذات عادة عددية؟
بسمه تعالى إذا لم يتجاوز الدم العشرة فجميعه نفاس سواء كان للمرأة عادة عددية أم لا و اللّٰه العالم.
(139)
أنا سيدة في 40 من العمر أجريت عملية لقرحة في الرحم و بعد العملية نزلت على كمية بسطة من الدماء و لا زالت مستمرة في النزول مع العلم أن الدم ينزل من القرحة و ليس بدم حيض فإذا تكرمتم أريد معرفة حكم هذا الدم من حيث كونه استحاضة أم لا مع العلم أن الطبيبة وصفته بأنه ليس استحاضة؟
بسمه تعالى إذا أحرز أنه دم قرحة فلا تجري عليه أحكام الاستحاضة.
(140)
بالنسبة لمسألة (أن تحتاط المرأة ما بين السن 50 و60) هل هي يجب أن تحتاط ما بينهما ما بين تروك الحائض و أعمال المستحاضة، أم الأحوط أن تحتاط؟
و هذه المسألة تعم على المرأة القرشية و الغير قرشية؟
بسمه تعالى المراد من الاحتياط في هذا الفرض أن تعمل المرأة بأعمال المستحاضة و تروك الحائض و لا فرق بين كون المرأة قرشية أو غير قرشية و اللّٰه العالم.
(141)
إذا ولدت المرأة اثنين فمن أي وقت تحسب نفاسها؟
بسمه تعالى مبدأ العشرة من حين تمام الولادة و أما حكم النفاس فيبدأ من حين الولادة و لكل من الولادتين نفاس مستقل.
(142)
هل يجوز للمستحاضة القليلة الإتيان بالطواف الاستحبابي من دون إتيان ما يجب عليها للصلاة؟