54إن وجدت؟
ه) و هل حدّد الشارع الأقدس كيفية معينة لإقامة تلك المراسم، أو ترك تحديد ذلك للاُمة لكن بضوابط معينة؟
و) و إذا جعل الشارع ضوابط فما هي تلك الضوابط بالتحديد؟
ز) و ما الحكم إذا شك في انطباق بعض الضوابط على بعض ما يمارس من المراسم؟
ح) و ما حكم بعض ما يمارس من المراسم إذا أدى إلى ابتعاد بعض الناس - خصوصاً من غير المسلمين - عن الإسلام و صعوبة اقتناعهم به و تشويه الصورة لديهم، إلّا أنه كان ذا أثر إيجابي عند بعض المسلمين، بأن أثار عواطفهم اتجاه أهل البيت عليهم السلام و زاد من تمسكهم بهم و لو لدى الأشخاص الذين يمارسون تلك المراسم؟
ط) لقد شاهدتم المراسم التي يقيمها الشيعة في البلدان التي سكنتم فيها أو زرتموها و تصلكم أخبار ما لم تشاهدوه، فهل ثبت لديكم خروج بعضها عن الإطار الشرعي بالعنوان الأولي أو الثانوي؟
ي) و إذا ثبت خروج بعضها فما هي تلك المراسم الخارجة عن الإطار الشرعي؟
ك) هل من شعائر الدين الحزن لمصائب أهل البيت عليهم السلام و سائر عظماء الدين، و الفرح لفرحهم؟
ل) و هل من شعائر الدين التعبير عن ذلك بإقامة المراسم المعهودة لدى الشيعة؟
إظهار الحزن و الجزع على مصائب أهل البيت عليهم السلام أمر راجح شرعاً، و إذا توقف حفظ مذهب التشيع على إقامة هذه الشعائر كانت من الواجبات، و إذا كان بعضها موجباً لضرر كبير يعد جناية على النفس فليس براجح، أو كان موجباً لوهن حرمة مذهب التشيع أو وهن حرمة أهل البيت عليهم السلام ففيه إشكال، و اللّٰه العالم.