53يستحب الاستماع و القراءة المذكورتان في طول أيام السنة و هو من العبادة، و فيه تأكيد على مظلومية أهل البيت عليهم السلام. و أما في أيام عاشوراء فقراءتها أمر مطلوب؛ لما في هذه الأيام من الخصوصية و حفظ شعائر المذهب التي يجب الحفاظ عليها، و اللّٰه العالم.

س (121)

هناك امرأة عند ما يشتد العزاء تلطم بحرقة لدرجة الإدماء و يتناثر هذا الدم على النساء التي حولها، فما هو حكم هذا الدم، حيث إن النساء يتضايقن من هذا الدم المتناثر من المرأة باعتباره نجساً؟

لا بأس باللطم الشديد حزناً و جزعاً على ما أصاب أهل البيت عليهم السلام من المصائب الشديدة، و خاصة الإمام الحسين عليه السلام، و ينبغي لمن تعلم حالها كذلك أن تجلس في مجلس لا تضايق من بجنبيها في الحالة المذكورة، وفق اللّٰه الجميع لخدمة المذهب و المشاركة في مصائب أهل البيت عليهم السلام.

س (122)

في البرامج الروحية، مثل إحياء ليالي القدر أو الجمعة، فنعمل على أن نخلق جواً روحياً، و ذلك بإطفاء الإضاءة و أن يكون المكان في ظلام؛ لما يخلق هذا الجو جواً روحياً للتفاعل مع الدعاء، فهل بهذا العمل أي كراهية، (أي أن إطفاء الإضاءة في هذه البرامج هل لها أي كراهية، أو أنها محبذة و مستحبة) ؟

لا بأس بذلك، و لا كراهة فيه، و اللّٰه العالم.

س (123)

ألف) هل يستحب الحزن لمصائب أهل البيت عليهم السلام و سائر عظماء الدين، و الفرح لفرحهم؟

ب) و هل يجب ذلك في بعض الحالات؟ و ما هي حالات الوجوب إن وجدت؟

ج) و هل يستحب التعبير عن ذلك بإقامة المراسم المعهودة لدى الشيعة في العراق و لبنان و بلدان الخليج و إيران و شبه القارة الهندية و أوروبا و سائر البلدان؟

د) و هل يجب إقامة تلك المراسم في بعض الحالات؟ و ما هي حالات الوجوب