53النصف الآخر إلينا أو إلى أحد وكلائنا الذي يرسل المال إلينا، و اللّٰه العالم.

الجواب المذكور في ذيل السؤال صحيح، و اللّٰه العالم.

س (124)

وقفنا على فتواكم حول الهدايا التي تقدم من البنوك، حيث أجبتم بأن يكون نصف قيمة الهدية لصاحبها و النصف الآخر يقدم للحاكم الشرعي، علماً أننا أخذنا هدايا في فترة تقليدنا للسيد الروحاني و الشيخ الغروي و كذلك في فترة تقليدكم و لم نعلم بفتواهم و فتواكم في هذا الموضوع؟

ما يؤخذ من البنك الحكومي من الهدايا و الفوائد يعامل معه معاملة مجهول المالك، فإن كان القابض لها غنياً فيتصدق بخمسها على الفقراء. و له أن يتملك الأربعة أخماس الباقية، فإن بقي منها شيء آخر السنة يخمسها أيضاً، و اللّٰه العالم.

س (125)

عرض أحد البنوك عرضاً بأن يدفع المستثمر مبلغاً ما يقرب الألفين ريال شهرياً على أن يحصل المستثمر بعد (15) خمس عشرة سنة على مبلغ مليون ريال.

فما هو الموقف الشرعي من ذلك؟

إذا كان البنك حكومياً و قصد استيفاء مجهول المالك فلا بأس، و يعامل مع المأخوذ معاملة مجهول المالك، و عليه أن يخمس المال الذي يدفعه إلى البنك الحكومي شهرياً، و اللّٰه العالم.

س (126)

ما حكم التعامل مع بنوك ربوية بالرغم من وجود بنك إسلامي في بلدي؟ و ما ذا أصنع بالفائدة التي يعطيها، علماً بأني لم أطلبها و لكنها تضاف للحساب دون مطالبة؟

لا يجوز القرض و لا الاقتراض الربويين، سواء أ كان البنك أهلياً أو حكومياً. نعم، إذا أخذ المال من البنك الحكومي تجوز المعاملة معه معاملة مجهول المالك، و اللّٰه العالم.

س (127)

ما هو رأي سماحتكم حول شراء بيت في هولندا، علماً بأن شراء البيت في