178بين العقد الدائم و المنقطع، و مع قصد الدخول أو بدونه، و اللّٰه العالم.
س (484)
هل يجوز العقد على البكر دون إذن أبيها منقطعاً أو دائماً إذا كانت من أهل الكتاب أو الخلاف؟
عندنا يعتبر إذن الولي في العقد على البكر على الأحوط وجوباً، بلا فرق بين شرط الدخول و عدمه كما لا فرق بين كون البكر مسلمة أو كتابية، و اللّٰه العالم.
س (485)
الفتاة تقول بأنها تبلغ من العمر 32 سنة و كانت مرتبطة بشكل (مخطوبة) و لسبب ما تم الترك، و لكن لم يكن هناك دخول. هل يستطيع عقد زواج منقطع معها (دخول أو دون دخول) ، و ما هو حكم هذه الفتاة؟
يعتبر في العقد على البكر إذن وليها على الأحوط وجوباً، بلا فرق بين شرط الدخول أو شرط عدم الدخول، كما لا فرق بين قصد زواج الدائم أو بدون هذا القصد، و اللّٰه العالم.
س (486)
هل يجوز الزواج المنقطع بفتاة عبر الهاتف، و هل يشترط إذن ولي الأمر في هذه الحالة؟
فإن عرف كل منهما الآخر معرفة تامة فلا بأس، و كان الطرفان عارفين بشروط العقد.
و يعتبر في العقد على البكر إذن وليها على الأحوط وجوباً، بلا فرق بين العقد الدائم و المنقطع، و اللّٰه العالم.
س (487)
هل يجوز عقد متعة عن طريق البنت، بحيث تنطق البنت بالصيغة ثمّ تكتب في (النت) و ينطق الشاب بالموافقة ثمّ يكتب، و ذلك فقط للمحادثة في (النت) دون اللقاء، حتّى لا تكون هناك شبه في الحديث بينهم أو شائبة، و الابتعاد عن الوقوع في المحرم؟
هل يجوز التمتع بالبنت البكر بدون إذن ولي أمرها، إذا كان القصد من المتعة