13مقابل المائة كيلو و السكر مقابل المائة كيلو الثانية؛ و هذه المعاملة تسمى بالحيلة الشرعية. و هناك أمثلة اُخرىٰ في الفقه، و اللّٰه العالم.
س (23)
هل يسمح لشخص يمتلك المخزن الذي يبيع السيكار و آخر مسموح للسلع و بعض المجلات التي تحتوي على المواد الجنسية في غير البلاد الإسلامية؟
بيع السيكار لا بأس به، و أما المجلات الخلاعية فلا يجوز للمسلمين نشرها، بلا فرق بين البلاد الإسلامية و غيرها؛ لأنه وهن لأهل الإيمان، بل لا ينبغي للمؤمن. بل قد يجب نشر الصلاح و المعروف و الحق في تلك البلاد التي استغرق أهلها في الكفر أو الفساد، و اللّٰه العالم.
س (24)
ما حكم العمل بمحطة بنزين يباع بها الخمر، و كان صاحبها غير مسلم؟ و هل يوجد فرق إن كان صاحبها مسلماً أم غير مسلم؟
إذا عد العمل في محطة البنزين عملاً مستقلاً لا ربط له بالبيع و الشراء فلا بأس به، و اللّٰه العالم.
س (25)
أنا شاب أعمل سواقاً لنقل بضائع، و أنا عندي الآن 5 أحزمة أخذتها عند ما كنت أصدر هذا الإنتاج لمكافاة المعادلة و هي ناقص 3 أحزمة، فما ذا أفعل بها؟ و ما ذا أفعل إذا كلفت بهذه المهمة؟ و عند ما أرفض هذا الجزء من العمل ستصبح لي مشكلة مع الإدارة، ربما تؤدي إلى فصلي أو حرماني من العمل في التصدير إلى الخارج، و في هذه الحال سأُعاني مسألة كبيرة في تدبير اُمور معيشتي.
إذا كانت الجهة المالكة للبضاعة أهلية فيجب عليك إرجاع البضاعة التي أخذتها إلى الجهة المالكة لها أو الجهة المصدرة لها، بأي شكل من الأشكال، و لو بالتدريج أو دعوى الاشتباه في الحساب. و أما إذا كانت الجهة المالكة غير أهلية فيمكنك التصدق بثمن البضاعة التي أخذتها على الفقراء، و لا يجوز لك أن تعود لمثل هذا العمل، و ليس عليك شيء إذا أخذت الكمارك بعض البضاعة، و اللّٰه العالم.